TAMDA (SIWEL) — Interdit d’exposer ses œuvres à la maison de la culture que gère le soutien de Bouteflika Ould Ali El Hadi, l’artiste kabyle Amar Zebar a été invité par les étudiants du campus de Tamda pour une expo-vente qui a duré plus de trois jours.
TIZI-GHENNIF (SIWEL) – Le président du MAK a tenu à saluer les supporteurs de la JSK qui ont dignement défendu l’honneur kabyle face à un pouvoir raciste qui a porté atteinte à la dignité du peuple Kabyle et de tous les amazighs en interdisant une autre fois de plus notre drapeau au stade de Blida. » En tournant le dos à l’hymne national algérien, ils ont démontré que les kabyles sont intraitables sur leur honneur et que la JSK restera à jamais l’un des porte-voix du combat kabyle, n’en déplaise au pouvoir et ses relais locaux. Ce geste de haute symbolique signifie tout simplement que le peuple kabyle veut sa liberté et rien que sa liberté ».
PARIS (SIWEL) — « Les Amazighs (Berbères) participent au traditionnel défilé du 1er mai 2014, sur fond d’oppressions que subissent les travailleurs et en hommage à tous les résistants aux Etats oppresseurs d’Afrique du Nord », » Les Amazighs (Berbères) participent au traditionnel défilé du 1er mai 2014, sur fond d’oppressions que subissent les travailleurs et en hommage à tous les résistants aux Etats oppresseurs d’Afrique du Nord. »
BLIDA (SIWEL) — Avec la JSK, même quand elle perd un banal match de football, elle gagne sur le plan politique comme viennent de le prouver encore une fois ses dignes supporters puisqu’il convient de distinguer nettement les « gestionnaires mafieux du club » et les supporters de la JSK qui sont d’authentiques kabyles. Ci-après deux vidéos, l’une faite par un des supporters de la JSK à partir des tribunes où l’on entend dans une immense ferveur les slogans phares de la kabylie et l’autre faite par la télévision algérienne montrant les supporters du Mouloudia d’Alger scandant l’hymne algérien pendant que les supporters de la JSK tournaient le dos à l’hymne et scandaient « Pouvoir assassin » et « Ulac smah ulac! la JSK, à travers ses supporters, a démontré qu’elle restera à jamais le phare qui illumine et symbolise la Kabylie et son peuple en route vers sa liberté.
IMCEDDALEN (SIWEL) — Les autorités algériennes de la wilaya (préfecture) de Tuvirett (Bouira) en Kabylie ont interdit le concert du chanteur kabyle Amirouche, prévu ce vendredi 02 mai au stade d’Imceddalen, dans le cadre de la commémoration des printemps kabyles de 1980 et 2001.
BOGHASSA (SIWEL) — Le colonel Hassan Ag Fagaga du MNLA démantèle l’un des bastions de la nébuleuse terroriste d’Aqmi a Boghassa suite aux affrontements précédents qui ont eu lieu cette semaine a l’ouest d’Anefis et dont le bilan est de 6 morts coté MNLA et 18 morts coté Aqmi . Les combats sont toujours en cours à Boghassa (Source MNLA)
PARIS (SIWEL) — Hier, au cours du traditionnel défilé des travailleurs du Ier mai, plusieurs dizaines de berbères de Kabylie, du Rif, des Aurès, du Souss, du Moyen-Atlas et de Tunisie ont défilé avec des dizaines de drapeaux amazighs et un immense drapeau Chaoui. Parmi les participants, on pouvait noter la présence de militantes et militants du Réseau Anavad (affilié au Gouvernement provisoire kabyle), du Collectif des Amazighs en France (CAF) et du Congrès mondial Amazigh(CMA). Ci-après quelques photos illustrant le défilé des peuples amazighs bien décidé à se faire entendre malgré la mauvaise volonté notoire des médias et de certains syndicats présents sur place.
RIF (SIWEL) — La nécessité historique du Rif, et le poids des causes Rifaines, nous obligent d’unifier nos rangs pour renforcer notre front de combat, et de dépasser le langage revendicatif. On se doit de travailler pour l’obtention de notre rêve collectif qui est la décolonisation du Rif, et la création d’une république démocratique laïque basée sur les principes de la démocratie et les droits de l’homme, qui sont les mêmes principes de notre amazighité.
VGAYET (SIWEL) – Les étudiants de Vgayet sont déterminés à continuer le combat de leurs aînés. Ces derniers, s’étaient soulevé en mai 1981 pour dénoncer le détournement du projet de réalisation de l’université. Leur soulèvement a donné un second souffle au printemps amazigh d’avril 80, à Tizi-Ouzou, en reprenant le flambeau du combat identitaire à Vgayet. A travers cette action, le MAK est déterminé à se rapproprier toutes les dates phares de l’Histoire du peuple kabyle dans sa lutte pour la reconquête de sa liberté et de sa dignité en tant que peuple libre et souverain sur la terre de ses ancêtres, une terre qu’il n’a pas libéré du colonialisme français pour la livrer au colonialisme arabo-islamique de l’Etat algérien.
BLIDA (SIWEL) — Alors que le club de la Jeunesse sportive de Kabylie (JSK) qui avait dominé le match contre le Mouloudia d’Alger, a perdu jeudi la finale de la coupe d’Algérie à l’issue des tirs au buts, les supporters kabyles ayant tourné le dos à l’hymne algérien ont eux remporté une victoire politique supérieure au résultat sportif.
BLIDA (SIWEL) – A l’occasion de la finale de la coupe d’Algérie disputée, aujourd’hui, au stade Tchaker de Blida entre la JSK et le MCA, l’ordre a été donné en haut lieu aux agents de sécurité du stade de fouiller tous les supporteurs kabyles sans exception afin de saisir tous les drapeaux amazighs ou banderoles kabyles.
Le racisme du pouvoir mafieux envers le peuple kabyle se retrouve dans tous les domaines y compris le sport. Tout est fait pour étouffer la voix de la Kabylie.
PARIS (SIWEL) — « Si nous sommes ici aujourd’hui, c’est pour interpeller les médias français, et à leurs têtes l’Agence France-Presse, sur la « gestion » honteuse de l’information concernant la résistance du peuple kabyle contre un régime raciste et criminel qui avait déjà, et dans une impunité totale, assassiné 128 kabyles en 2001. La manière dont a été « gérée » l’information sur la répression des manifestants kabyles ce 20 avril 2014 à Tizi-Ouzou est révoltante dans la mesure où elle est loin d’avoir donné la pleine mesure de la férocité de la répression subie par le peuple kabyle. Quant à la volonté du peuple kabyle de se libérer du joug arabo-islamique du régime algérien, elle est carrément occultée. « . Ci-après l’intégralité de la déclaration du Collectif des Amazighs en France devant le siège de l’AFP
AT MLIKECH (SIWEL) — » Il reste encore des individus qui se réclament de la démocratie algérienne et qui fondent l’espoir d’une refondation de l’Algérie, encore une fois, sur le dos de la Kabylie. Ils espèrent une seconde république mais ils peinent à trouver des partisans, à plus forte raison des militants. Leurs espoirs, ils les fondent sur la militance kabyle et ne cessent de se lamenter sur l’indifférence générale, en dehors de la Kabylie. La preuve la plus tangible d’une conscience politique quasi exclusivement kabyle est que la seule opposition notoire à «la mascarade électorale» de Bouteflika s’est passée en Kabylie et uniquement en Kabylie. «
MULHOUSE (SIWEL) — Samedi 26 avril 2014, Ferhat Mehenni, le président du Gouvernement provisoire kabyle, a été l’invité de l’association culturelle berbère de Mulhouse à l’occasion de la double commémoration du printemps amazigh et du printemps noir. Auprès de Zahir Amyas, artiste engagé en faveur de sa Kabylie niée et martyrisée, Ferhat Mehenni a fait un rappel de l’Histoire contemporaine de la Kabylie depuis la décolonisation de l’Algérie qui a choisi de se constituer en une fausse nation et poursuivant inlassablement le noir dessein de dissoudre la Kabylie dans l’arabo-islamisme.
ALGER & PARIS (SIWEL) — Bien que l’AFP réduise, encore plus que la presse algérienne, les milliers de marcheurs kabyles ayant répondu à l’appel du MAK, à « environ 2000 personnes », elle a tout de même évoqué, dans une dépêche plutôt grotesque, et visiblement à contrecœur, la formidable marche du peuple kabyle que le MAK a initié pour répondre à la provocation du régime algérien contre des manifestants kabyles pacifiques et pour réaffirmer le droit de la Kabylie à son autodétermination. Exactement, comme pour le déjeuner public du 3 aout 2013, l’AFP n’a pas pu s’empêcher de parler de « Tizi-Ouzou, la ville algérienne de Kabylie », exactement comme elle avait parlé des « algériens de Tizi-Ouzou en Algérie », pour évoquer les non jeuneurs kabyles et cela pour que tout le monde comprenne que cela se passe en Algérie alors que cela se passe exclusivement en Kabylie et nulle part ailleurs en Algérie.
