NOISY-LE-SEC (SIWEL) — Dans un courrier adressé à Laurent Rivoire, Maire de la ville française de Noisy-le-sec, le Collectif des Amazighs en France a dénoncé l’intitulé « franco-arabe » abusivement attribué à un festival décrivant des réalités amazighes. Le Collectif a assuré le Maire de Noisy-le-sec de sa détermination à attendre « de pieds fermes » la 4e édition de ce festival « franco-arabe ». Dans ce courrier, le Collectif des Amazighs en France a également exprimé sa détermination à « faire cesser les huld-op » commis sur le patrimoine Amazighs. Ci-après l’intégralité du courrier adressé au Maire de la ville organisatrice du dit festival.
Collectif des Amazighs en France
Paris le 13 Novembre 2014
À l’attention de Monsieur le Maire de Noisy-Le-Sec,
Ce jour, nous avons pris connaissance d’une de vos actions culturelles, une action portant sur le festival du film dit "franco-arabe". Au regard de la liste des films de ce festival, dont l’essentiel a trait à des pays et des sujets non arabes, nous vous informons que nous, Amazighs (Berbères ) de France, en sommes choqués et révoltés.
Est-ce que la France accepterait d’être présentée comme "arabe" ou "arabo-musulmane" parce qu’elle compte 5 millions de musulmans (supposés), dont la majorité est nord-africaine ? Le sobriquet de "France-arabie" attribué par les berbéristes à la France serait-il donc justifié ? Comme la plupart des Français, les Berbères de France sont parfaitement conscients de leur identité et refusent ce hold-up identitaire !
Sachez Monsieur que pour combler votre invraisemblable méconnaissance de l’Afrique du Nord, il existe une multitude de sources historiques, anthropologiques, linguistiques, culturelles, archéologiques qui vous enseigneront que l’Afrique du Nord est authentiquement Amazighe et que sa prétendue arabité relève d’une mythologie à visée purement colonialiste !
Non Monsieur! l’Afrique du Nord n’est pas arabe, n’en déplaise au révisionnistes de tous bords.
Au-delà du fait que la quasi totalité des films que vous proposez racontent l’Afrique du Nord, un de ces film porte carrément le nom d’une cité Touarègue "Timbuktu" mettant en scène, (ironie du sort), des Touaregs affrontant justement l’extrémisme arabo-islamique.
Sachez que cette grande ville de l’Azawad, attribuée à l’Etat du Mali par la grâce du découpage colonial français est une ville touarègue peuplée majoritairement de Touaregs (qui sont Berbères), et de biens d’autres ethnies, en proportions moindres, ils y cohabitaient pacifiquement, jusqu’à l’intrusion djihadiste qui est une idéologie orientale découlant directement des Etats arabes justement. C’est donc une ultime insulte pour ces ethnies que de les faire passer pour ce qu’elles ne sont pas et à plus forte raison pour des arabes !
Nous revendiquons notre identité Amazighe, notre identité africaine et nord-africaine, mais nous rejetons cette identité falsifiée que la France tente de nous imposer coûte que coûte.
L’histoire jugera la France pour cet amalgame volontairement bâti sur la spoliation et l’usurpation identitaire des Amazighs au profit du monde arabe. L’Histoire jugera l’Etat et les politiques français, en France-même, pour leur rôle dans la valorisation de l’identité arabe et arabo-musulmane (au détriment de l’authenticité Amazighe) et dont les effets, fortement controversés, commencent à se faire ressentir sur le peuple français. Et croyez-nous, nous sommes particulièrement bien placés pour savoir que vous ne vous en relèverez pas de si tôt. Partout dans le monde, cette mise en valeur de l’idéologie arabo-islamique dans les pays non arabes s’est avérée néfaste, pour ne pas dire morbide, et cela, y compris dans les pays culturellement musulmans.
Il semblerait que la liste des films de ce festival "franco-arabe" fasse état de sujets méritant l’appellation de film "arabe" ou "franco-arabe", mais dans sa globalité, la majorité des films n’ont rien à voir avec le monde arabe ! Nous exigeons un rectificatif dans l’intitulé de ce festival ainsi que la publication d’une lettre d’explication et d’excuse dans vos tribunes ainsi que sur le site de la mairie de Noisy-Le-Sec et sur celui du cinéma "le Trianon".
Forts de notre culture millénaire, de nos valeurs et de notre absolue détermination, sachez, Monsieur le Maire, que nous n’hésiterons pas à manifester devant votre mairie et devant le cinéma en question pour vous exprimer notre mécontentement et que nous dénoncerons la substitution identitaire que vous faites subir à l’Afrique du nord.
Par ailleurs, à toutes fins utiles, sachez également que si nous avons été pris de court pour cette 3e édition, nous attendons de pieds fermes la 4e édition de votre festival" franco-arabe". Il faut que vous sachiez que nous sommes déterminés a faire cesser les huld-op commis sur notre patrimoine. Nous ne sommes pas arabes, nous sommes Amazighs et nous ne laisserons personne falsifier notre histoire, notre culture et notre civilisation.
Le respect des citoyens de France dans leur diversité ; le respect de la vérité et de l’honnêteté intellectuelle prévalent sur les calculs électoralistes…qui, quoi que vous en pensiez, portent préjudice au peuple français et aux peuples discriminés, soyez en certain.
Nous vous joignons une bibliographie d’éléments académiques sur la question de la berbérité de l’Afrique du Nord. Ainsi au prochain "festival", vous ne pourrez pas dire que vous ne saviez pas…
Comptant sur votre compréhension, veuillez agréer, monsieur Laurent Rivoire, nos salutations distinguées.
Le Collectif des Amazighs en France
SIWEL 141554 NOV 14
Bibliographie
1. Ibn Khaldoun, Histoire des Berbères, traduction, William Mac-Guckin de Slane, éditions Berti, Alger 2003
2. Histoire de l’Afrique du Nord : Des origines à 1830, Payot & Rivages, 1994 (réimpr. 1969) (1re éd. 1951), 866 p.Berbères, mémoire et identité, Errance, 1987. Réédité en 2007, aux éditions Actes Sud
3. Camps Gabriel. Comment la Berbérie est devenue le Maghreb arabe. In: Revue de l’Occident musulman et de la Méditerranée, N°35, 1983. pp. 7-24.
4. Chaker, Salem, «La question berbère dans le Maghreb contemporain : éléments de compréhension et de prospective», Diplomatie Magazine, Lambesc, n° 3, mai-juin, 2003
5. Lucien Oulahbib, Le Monde arabe existe-t-il ?, Paris, éditions de Paris, 2007
6. CLAUDOT-HAWAD, Hélène (dir.). – Berbères ou arabes ? Le tango des spécialistes. Paris, Éditions Non lieu ; Aix-en-Provence, IREMAM, 2006, 298 p
7. Tristan Leperlier, «L’arabisation, un mythe ?. Pouvoirs et langues dans l’Algérie indépendante», La Vie des idées, 28 mars 2012. ISSN : 2105-3030. URL : http://www.laviedesidees.fr/L-arabisation-un-mythe.html
8. Bernard Lugan, Histoire des Berbères. Un combat identitaire pluri-millénaire, L’Afrique Réelle, 2012
9. Les Berbères, Gabriel Camps – collection Encyclopédie de la Méditerranée – éd. Alif, les éditions de la Méditerranée Tunis, 1992
10. Mohammed Chafik, Aperçu sur trente-trois siècles d’histoire des Amazighs, Alkalam, Mohammedia, 1989.
1. Rencontre avec Mohammed ARKOUN (islamologue et philosophe de renom) sur Medi 1 tv 3-5. Qu’est-ce qu’un Maghrébin? (Extrait d’une émission TV qu’il faut absolument voir!)
http://www.youtube.com/watch?v=QPOLXJo_xU0
http://www.youtube.com/watch?v=LcIgkFHEAe4
http://www.youtube.com/watch?v=-d3dD6xj6GY
http://www.unesco.org/…/indig…/Dvd/pj/IMAZIGHEN/AMAZC4_6.pdf
http://www.didac.ehu.es/antropo
http://www.didac.ehu.es/antropo/20/20-5/Chadli.htm